Historija islama

1. Četverica pravednih halifa

   632. – 661. godine

   Trideset godina nakon Poslanikove ﷺ smrti, pod Ebu Bekrom, Omerom, Osmanom i Alijom. Zajednica se proširila izvan Arabije na bizantsku i sasanidsku teritoriju, a Kufa, Basra i Fustat osnovani su kao vojni gradovi. Trojica od četverice halifa ubijena su, a razdoblje je završilo građanskim ratom.

   Ono što je ovdje počelo

   Za vrijeme Osmana Kur’an je sakupljen u jedinstven pisani kodeks, a prijepisi su poslani u glavne gradove — to je tekst od kojeg potječe svaki današnji mushaf.

2. Emevije

   661. – 750. godine

   Prijestolnica je premještena u Damask, a vlast je postala nasljedna. Država se prostirala do atlantske obale Maroka i do rijeke Ind, a 711. godine prešla je na Iberijski poluotok. Dinastija je svrgnuta 750. godine, iako je jedan njen ogranak opstao u Endelusu.

   Ono što je ovdje počelo

   Arapski je postao jezik uprave na cijeloj teritoriji, a za vrijeme Abdulmelika iskovan je prvi čisto islamski novac. On je sagradio i Kupolu na stijeni u Jerusalemu — dovršenu 691. godine, najstariji islamski spomenik koji i danas stoji.

3. Abasije

   750. – 1258. godine

   Prijestolnica je premještena na istok, u Bagdad, osnovan 762. godine kao okrugli grad. Grčka, perzijska i indijska djela prevođena su na arapski u velikom obimu, a nauke su na njima gradile dalje, a ne samo ih čuvale. Mongoli su opljačkali Bagdad 1258. godine.

   Ono što je ovdje počelo

   I algebra i riječ algoritam potječu od jednog čovjeka iz ovog doba: el-Harizmija (oko 780. – 850.), čija knjiga o el-džebru daje ime cijeloj oblasti, a njegovo vlastito ime, polatinjeno, imenuje postupak. Iz ovog razdoblja potječu i javne bolnice s odvojenim odjeljenjima i ljekarima koji su polagali ispite, kao i najstariji univerzitet na svijetu koji i danas radi — el-Karavijjin u Fesu, koji je 859. godine osnovala Fatima el-Fihri.

   Endelus, 711. – 1492.

   Na drugoj strani Sredozemlja Kordoba je izrasla u jedan od najvećih gradova Evrope, s bibliotekom kakvoj ništa sjevernije od nje nije bilo ravno. Knjiga o optici Ibn el-Hejsema, napisana u Egiptu otprilike između 1011. i 1021. godine, ovim je putem stigla u latinsku Evropu; u njoj se tvrdi da se svaka tvrdnja o prirodi mora provjeriti eksperimentom, i zato ga često nazivaju prvim pravim naučnikom.

4. Doba triju carstava

   1299. – 1922. godine

   Tri velike države istovremeno su vladale većim dijelom muslimanskog svijeta: Osmanlije od 1299., sa sjedištem u Carigradu nakon 1453.; Safavidi u Perziji od 1501.; i Moguli u Indiji od 1526. godine. Osmanska država bila je najdugovječnija od tri i trajala je do 1922. godine.

   Ono što je ovdje počelo

   Osmanske kaligrafske škole uobličile su klasična pisma i prenosile ih idžazetom, dozvolom od majstora učeniku — lanac poduke koji se slijedi i danas. Arhitektura tog razdoblja je Sinanova: nekih četiristo građevina, od kojih su najpoznatije džamije Sulejmanija i Selimija. Tadž Mahal, dovršen oko 1653. godine, pripada mogulskom kraju istog doba.

5. Kolonijalno doba i buđenje

   oko 1800. – 1924. godine

   Tokom devetnaestog stoljeća većina zemalja s muslimanskom većinom došla je pod evropsku vlast ili kontrolu — francusku u Sjevernoj Africi, britansku u Indiji, Egiptu i Zaljevu, holandsku u Istočnoj Indiji. Uporedo s tim, kroz cijelo razdoblje, djelovali su reformski i preporodni pokreti, raspravljajući šta od Evrope preuzeti, a šta odbiti. Osmanski hilafet ukinut je 1924. godine.

   Ono što je ovdje počelo

   Štampanje na arapskom, osmanskom turskom, perzijskom i urdu jeziku postalo je uobičajeno, a ne izuzetak, a s njim su došle novine, časopisi i jeftini štampani primjerci Kur’ana — prvi put u hiljadu godina da se uopće promijenio način na koji tekstovi putuju.

6. Moderno doba

   od 1924. godine do danas

   Većina zemalja s muslimanskom većinom stekla je nezavisnost između 1940-ih i 1960-ih godina. Migracije su stvorile velike muslimanske zajednice u Evropi, na oba američka kontinenta i u Australiji, gdje ih je ranije bilo malo. Danas ima otprilike dvije milijarde muslimana, oko četvrtine čovječanstva, i većina ih živi u Aziji, a ne u arapskom svijetu.

   Ono što je ovdje počelo

   Mushaf je postao nešto što svako može nositi sa sobom: snimci svih učača, prijevodi na stotine jezika i cijeli tekst koji se može pretraživati — ono na čemu je izgrađena i ovakva aplikacija.

Datumi su po novoj eri. Razdoblje je pomoć pri čitanju, a ne čist rez — ova se preklapaju, i nijedno nije nigdje završilo odjednom.